(4)*Kobitay Chandogya Upanishad* Prothom Adhyay- Tritiyo Khondo

॥ प्रथमोऽध्यायः ॥
---------------------
॥ तृतीयः खण्डः ॥
-----------------------

अथाधिदैवतं य एवासौ तपति तमुद्गीथमुपासीतोद्यन्वा एष प्रजाभ्य उद्गायति । उद्यँस्तमो भयमपहन्त्यपहन्ता ह वै भयस्य तमसो भवति य एवं वेद ॥ १ ॥

समान उ एवायं चासौ चोष्णोऽयमुष्णोऽसौ स्वर इतीममाचक्षते स्वर इति प्रत्यास्वर इत्यमुं तस्माद्वा एतमिमममुं चोद्गीथमुपासीत ॥ २ ॥

अथ खलु व्यानमेवोद्गीथमुपासीत यद्वै प्राणिति स प्राणो यदपानिति सोऽपानः । अथ यः प्राणापानयोः सन्धिः स व्यानो यो व्यानः सा वाक् । तस्मादप्राणन्ननपानन्वाचमभिव्याहरति ॥ ३ ॥

या वाक्सर्क्तस्मादप्राणन्ननपानन्नृचमभिव्याहर
यर्क्तत्साम तस्मादप्राणन्ननपानन्साम गायति यत्साम स उद्गीथस्तस्मादप्राणन्ननपानन्नुद्गायति ॥ ४ ॥

अतो यान्यन्यानि वीर्यवन्ति कर्माणि यथाग्नेर्मन्थनमाजेः सरणं दृढस्य धनुष आयमनमप्राणन्ननपानँस्तानि करोत्येतस्य हेतोर्व्यानमेवोद्गीथमुपासीत ॥ ५ ॥

अथ खलूद्गीथाक्षराण्युपासीतोद्गीथ इति प्राण एवोत्प्राणेन ह्युत्तिष्ठति वाग्गीर्वाचो ह गिर इत्याचक्षतेऽन्नं थमन्ने हीदँसर्वँस्थितम् ॥ ६ ॥

द्यौरेवोदन्तरिक्षं गीः पृथिवी थमादित्य एवोद्वायुर्गीरग्निस्थँसामवेद एवोद्यजुर्वेदो गीर्ऋग्वेदस्थं दुग्धेऽस्मै वाग्दोहं यो वाचो दोहोऽन्नवानन्नादो भवति य एतान्येवं विद्वानुद्गीथाक्षराण्युपास्त उद्गीथ इति ॥ ७ ॥

 अथ खल्वाशीःसमृद्धिरुपसरणानीत्युपासीत येन साम्ना स्तोष्यन्स्यात्तत्सामोपधावेत् ॥ ८ ॥

यस्यामृचि तामृचं यदार्षेयं तमृषिं यां देवतामभिष्टोष्यन्स्यात्तां देवतामुपधावेत् ॥ ९ ॥

येन च्छन्दसा स्तोष्यन्स्यात्तच्छन्द उपधावेद्येन स्तोमेन स्तोष्यमाणः स्यात्तँस्तोममुपधावेत् ॥ १० ॥

यां दिशमभिष्टोष्यन्स्यात्तां दिशमुपधावेत् ॥ ११ ॥

आत्मानमन्तत उपसृत्य स्तुवीत कामं ध्यायन्नप्रमत्तोऽभ्याशो ह यदस्मै स कामः समृध्येत यत्कामः स्तुवीतेति यत्कामः स्तुवीतेति ॥ १२ ॥

Part One
-------------
Chapter III

(Meditation on the Udgitha as the Sun and the Vyana)

(1)
Udgith Dhyan dhoro jeno e Surjo Bhagavan,
Jini punyokirone roj amader sneh-uttap den...
Tinio Udgith geye hon je udoy,,
jeno tar kirone jogoter kebol shubho hoy...
tar udoyer sathe kaatey bhoy aar andhokar,
Gyani e tarvari te katen joto vikolpo-aandhar...

(2)
Ei prana-surjo jeno ek dhoro tate Om-dhyan,,
Pran o uttap, ja den oi surjo bhagoban...
Sobe boley e je svar pratyasvar-
je jaay aar ferey,
E praner jorei ghuri firi ei jeebonbasorey....

(3)
'Vyana'r upor dhyan-Om Dhoro,
Apaan-Pran vaayuke jude ja rakhe,,
E vyana vakshokti, jokhon kotha bolo,,
Apana-Prana themey je thake...

4.
Vak e 'rik' tai 'rik' e uccharon,
Na proswas neoya na swas chara..
Tai swas-proswaser milon sam-an,
jeno dutir shotite bhora...

Ei sama kei 'udgit' jeno jokhoni ere je gaao..
vak-shokti dui-er milone
dui dui ke metao...

(5)
Je sob kaje shokti laage,
jate swas theme thake,,
Tirandaaji, Daud ba chokmoki
jalate vyana kaaje laage...
Tai vyanake dhoriya Omkaar dhyane anubhob koro take,
Ei Om vyana shokti, kendro hote
choturdik choray praanke...

(6)
Udgitha borno visleshon jeno je emon,
'Ut' je praan- 'Gi' hoy vak, 'tha' khaddyo jemon...
Manusher utthan (uttishsttoti) e praan hote aase,
Vak shokti re 'Gi'-'Girah' koy praan jar moddhe bhaase...
'tha' khaddyo jaar upore sobkichu thake 'stit'
Ei tiner milone toiri e apoovo
udgith...

(7)
Abar 'Ut' ke jeno swargo, 'Gi' moddhyo aakash...
'tha' pritivi jar upor amader nibaas...
'Ut' jeno surjo , 'gi' je batas,
'tha' agni jaar theke hoy e praner vikas...
'Ut' e Sam (ved) , 'Gi' Yajur (ved),
e 'tha' i holo Rig (ved) ,,
Ete dhyan dhoria vak jeno hoy
matri-amrit...
E udgith akshor janiya er koren dhyan jini,
Anner abhav thake na taar,nij annadaatao jeno tini...

(8)
Erpore asi kothay sei 'prathona purone',
Jaake dhyane pete chao ei udgith ta milay dhyaane,,
Udgatri purohit saman-er koren gaan,,
Taar stuthi te jaare tini dhyane pete chaan....

(9)
Se purohit jeno 'rik' dhoren nijo dhyane,
Je rik hote saman aase ,, Rishi/Devota aabahone...
Je rishigon peyechilen dhyanete e saman,,
Tara er dhyanei koren dev-devir aabahon....

(10)
Udgatrir uchit prothom dhora
taal er porimaap,,
Dhyane dhora tarpore sur-vakyo jaate hoy stutigaan..

(11)
Tarpor bhaag aakaser mukhi hoye je dik ,
Udgatri dhoren dhayne e sundor stutigeet....

(12)
Antim chorone dhyane nijeke dhoriya,
dhyane tahar por dhoren e gaan jaa iccha koriya,,
Ei jeno sama r sei sankolpo rohosyo,
Jate hoy icchapuron icchavastu somosto :-)

[ a small note fr dear ones who are not able to understand bengali :-)

'Vyana' is one of the prana, its the energy which radiates frm the centre of our body upto the periphery. So when we meditate udgita i.e. Om as 'Vyana'....spreading positivity the 'yes' mind expands further *as vyana's nature is expansion * .

Like Archery, Racing and many works which needs concentration,, with holding mind on this vyana we get that inner power n positivity to win...vyana is that energy. During chanting or meditating it is the form of 'vak' - speech which is 'rik' and during the time of speaking or uttering or chanting or singing we know that we neither inhale nor exhale..

Sun radiates . It is the source of warmth. The basic source of pure form of energy. We meditate udgita upon sun,which radiates positivity.

As in previous chapter we hav discussed about the 'yes' effect of udgith- Om,, so this explanation helps us further how to fulfill our desire i.e.sankalpa.
so, in this chapter it is said fr the udgatri priests who sings the song in praise - how to hold d mind on dik, beats, tune, hymn, rishis on whom it was revealed,]

!! Om !!